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  The trap of autocracy – Le piège de l’autocratie par Google Traduction Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 25-06, Éditos : www.societascriticus.com Even the quotes have been translated. For the original in French, see https://societascriticus.blogspot.com/2024/01/le-piege-de-lautocratie.html Michel Handfield, M.Sc. sociology (2024-01-05) And, once the worm of doubt enters the apple of democracy, it eats it from the inside. If I don't find the United States perfect, far from it, I wouldn't throw myself at the feet of Russia or China. Three countries that want to rule the world their way; three autocracies. When someone says to me "I don't like the United States, so I support Russia or China as a counterbalance", it doesn't work, because these three countries have the same autocratic philosophy: either you are with we or you are against us! There is not much room for open dialogue. Just look at the

  Le piège de l’autocratie Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 25-06, Éditos : www.societascriticus.com Michel Handfield, M.Sc. sociologie ( 2024-01-05 ) Et, une fois le ver du doute entré dans la pomme de la démocratie, elle la mange de l’intérieur. Si je ne trouve pas les États-Unis parfaits, loin de là même, je n'irais pas me jeter au pied de la Russie ou de la Chine pour autant. Trois pays qui veulent diriger le monde à leur façon; trois autocraties. Quand quelqu’un me dit «  Je n’ aime pas les É tats- U nis, don c j' appuie la Russie ou la Chine pour faire contrepoids  », ça ne fonctionne pas, car ces trois pays ont la même philosophie autocratique : ou vous êtes avec nous ou vous êtes contre nous   ! Il n’y a pas grand place pour le dialogue ouvert. Suffit de regarder l’usage du Droit de véto au Conseil de sécurité des Nations unies (1) pour le comprendre : «  Depuis la création de l'ONU, la majorité

  É d ito Facebook   : L'enlisement économique   ! Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 2 5 -0 6   : www.societascriticus.com Michel Handfield, M.Sc. Sociologie, 2023-12-16 (d’après mon Facebook du 20 23 - 12 - 15 ) À ceux qui se demandent ce qui se passe avec le gouvernement caquiste ou pour quoi François Legault ne réagit pas mieux au conflit actuel avec les employés de l'État, c'est simple et nous allons l’expliquer. Notre gouvernement, comme la plupart des gouvernements actuels dans le monde, rêve d'emplois payants qui viendront des multinationales. Alors, pour les attirer, on les subventionne, quitte à déshabiller l'État pour séduire les grandes entreprises ! Mais, on n’a aucune garantie qu’elles demeureront en échange de ces sacrifices ni qu’elles remettront les choses en état à leur départ. Le passé nous l’a mainte fois montré : l’État ramasse la facture des dégâts (1) et, au final, le

  Souhaits 2023-2024 De Michel, Sylvie, Et Societas Criticus Savoirs et élévation ! Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 25-06 : www.societascriticus.com Michel Handfield, M.Sc. sociologie ( 2023-12-02 ) Je nous souhaite, collectivement, de nous élever au-dessus des idéologies par les sciences, le savoir et l’éducation. Le Monde en a besoin.   La tour de l’ Université de Montréal  

  Karl, que les choses ont changé ! Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 25-06, Éditos : www.societascriticus.com Michel Handfield, M.Sc. sociologie ( 2023-12-01 ) Je ne me rappelle plus exactement quand j’ai appris la formule de la dialectique ( Thèse-Antithèse-Synthèse ), mais c’était probablement dans un cadre marxien (1), soit dans un cours de philosophie au cégep ou dans mon cours sur Marx en sociologie (2). Bref, c’est loin, mais j’ai toujours trouvé cette idée de dialogue ou d’alternance entre deux pôles (thèse et antithèse) intéressante pour enfin en arriver à un point d’équilibre quelque part entre les deux (synthèse). Mais, cette idée, la dialectique, date d’avant Karl Marx : «  Elle aurait été inventée par le penseur présocratique Zénon d'Élée (i) . Son emploi systématique dans les dialogues de Platon a popularisé l'usage du terme.  » (3) Cependant, Marx l’a reprise dans le cadre du matérialisme historique (4) :